No tengo más que un mate caliente. No sale más que eso y bueno, me pone contenta.
afirmamos una cosa y la otra. haber, afirma una de las cosas, la que tenés en tus manos ¿podés?
si te pinta organizar el territorio, hacelo, como puedas.
la mamá de una amiga solía escribir "pensamientos". unos que solo salían a ver el atardecer.
A lxs nacidxs y no de este mundo. me dirás, sos tu mundo conformá el entorno. con el brazo extendiendose grafica los dedos en pinza de una máquina de peluches "pareces que no sos de este mundo". mis ojos desolados otra vez pero con kilometrajes de legitimidad las palabras. entiendalo, conforme su entorno y será más feliz.
Vas a ser más feliz en este mundo, comprendelo. si no lo haces, existen varios caminos. Por el que ando, no existen reproches. por el que ando soy la vagabunda que se encuentra con un callejón en brumas. las caras no existen, la mía tampoco. no hay salida, solo bruma encubiculado.
dejá de pensar pelotudeces. la vida es así. dejá de fantasear. en la bruma hay olores, el que más espanta es la que a la vida, la autoprofecia cumplida. es una bruma, no encuentro el camino en realidad. no se puede no estar . estás, pero a la deriva. al menos sentís. quizás. conjeturar.
Acá estoy extendiendo mi conciencia, necesito de las palabras. son la vida una vez más. recuerdo cuando a los 5 le insistia a mi mamá para que me enseñe a leer y a escribir. a la semana preparaba mi bolso y nada me paraba. no entendía que era, si era la maestra y su casa llena de flores y palabras o qué. prefiero quedarme sin los qué.
estar abatidx suele ser incomprendido. suele incomprendido también las formas de estar. necesito estar un poco abatida porque no, sino no puedo vivir. para qué la vida consumida y nada recursiva. para qué para mí. Que no te pique el bicho. dirás no puedo sino FUNCIONAR. no puedo funcionar. no puedo funcionar, que pasa sí.
hoy salí a comprar y a la vuelta pasé por la plaza Rivadavia. para qué una descripción muerta que la tape. tape tape tape tape qué? tapar qué. tapar la energía que va y viene muchas veces saturada, en busca de libertad. la bordeé por estomba y pensé en algún detalle simbólico. algo que me recuerde algo más allá y más acá. no pude evitar ver los brazaletes chiquitos de esos que tienen cuatro tiras y una medalla. Une pibe me habla de atrás. me pide algo, que precisa 50 pesos para darle de comer a su perrito. Si. eran los cincuenta pesos que no me querían dar de vuelto en el Carrefour de Brown. y me acordé y le dije qué loco, toma. cresta azul y un chaleco tode humorose andaba en un viaje. un momento dichoso con Guillen. Soy Milagros,,, ahhh mira yo también me dice. Nos chocamos el puño : P U N K.
la puerta estaba abierta. una de roble con marcos gastados,un papel se adhería "quién sos? No pasás."
un mate encontrado bajo tierra contiene la yerba sagrada.
fresco y tenso el cubo de hielo bailaba sobre el fuego. líquido in extremis.
buscar o no buscar el que busca encuentra y no. ¿no iremos al más allá para preguntarle al esquimal si hace frío ?
qué hacés andá a leer a mansilla sino te va a ir mal. un no mandado a tierra de ranqueles, joven sobrino de rosas fusila un caballo. ¿qué es de ese caballo? animalidad en estado puro.
la mano que mece la cuna decidió que quiere masturbarse ¿qué raro, no ? en la palma atrae su energía y no le importa nada.
Hoy
la distancia se acortó
nos podemos entender
-elayer-
y hoy
ir de caraamimisma
la intuición revirtió
un temblor
tengo que decirte:
no quieras esconder X2
Tu ser(mmm)
y tus lágrimas
no dejan de caer X2
Déjalas caer(mmm)
Una vez más.
No te dejes llevar
por las olas caes
al abismo del mar.
Y la mirada llevá
de nuevo al origen
en tus ojos está.
tengo que decirte:
no quieras esconder X2
Tu ser(mmm)
y tus lágrimas
no dejan de caer X2
Déjalas caer(mmm)
Una vez más.
*Libro panel inerte, como la pintura y las partituras, fecundo de espacialidad para el encuentro; cuando la distancia implica la visión, recordamos para para delante. En esta ocasión "Van Gogh , El suicidado por la sociedad" con Artaud en la delantera y mis ojos.
*Wilco y Pescado Rabioso se valieron para estas palabras un espacio partitúrico y prelúdico de expresiones en quien lee el inacabado -in perfeccccccccto- pero presente material escrito.
qué cosa las palabras; detenimiento y conciencia, levantás la miraaaaaada un poco y se te mete otra vez la lengua como un río. Dale q va. Stop Motion collage. hablar de las miradas
sentís que en el borde temblás
el equilibro fatídico e ilusorio cuando mirás hacia abajohorizontearriba
un hoyo, ahí el abismo de la otredad.
No ser: es este orden
del orden
otro.
Es como el muro que separa
entre
el sentir más subliminal y
la concreción más acertada ¿Dónde sino?
el infinito, dice otra vez él.
No quiero mirar mi cruz
esa en la que está Cristo
arribabajo
acto humano más nocivo
acabar al fin con el juicio de Dios.
diría Artaud.
Porque atormentaban hasta
mi cuerpo
hasta el cuerpo
hice explotar todo
porque nadie manosea mi cuerpo.
NO A LA NEGACIÓN.
II
la apertura
infinita y desmedida
conciencia
conciencia
muchas facetas de la conciencia
nada es nada.
no dar cabida a los límites
esa no es una posibilidad.
expandir el cuerpo de mi oscuridad
interior de la nada interior
en mi yo
que es oscuridad
* risas.
Lo que acontece es el ser, nada.
¿Percibimos lo que quiere salir?
el estado del dolor del cuerpo amenazante incansable
enelcuerpo.
II
me partió al medio en dos la página 66:
CONCLUSIÖN:
-Señor Artaud, ¿qué utilidad tuvo para usted esta emisión radial?
-Por una parte denunciar una cantidad
de inmundicias sociales oficialmente empleadas y
aceptadas:
1° explotación del semen infantil,
donado afablemente por los niños, con el fin
de una fecundación artificial de fetos que
todavía
no habían visto la luz
y que nacerán dentro de un siglo o más.
2°denunciar dentro del mismo pueblo americano
que habita en todo el territorio del antiguo continente indio,
un renacimiento del imperialismo guerrero de la vieja América
causante de que toda la humanidad precedente
denigrara al pueblo indígena anterior a Colón.
-Señor Artaud, usted está haciendo afirmaciones inusitadas-
-Si afirmo algo inusitado, digo que antes de Colón los indios
eran,
en oposición a todo lo que se pueda imaginar,
un pueblo raramente civilizado,
que experimentó un estilo de civilización
sustentado en el principio privilegiado de la crueldad.
¿usted sabe en que consiste exactamente la crueldad?
-No, de esa manera, no sé.
-La crueldad consiste en descuajar
por la sangre y hasta la sangre a dios,
a la contingencia animal
del inconsciente bestialidad humana
en todos y cualquier sitio donde se los encuentre.
cuando no se lo reprime, el hombre es
una bestia erótica,
lleva en su interior un temblor iluminado,
una especie de inspiración
procreadora de incontables bichos que
dan forma a eso que los antiguos pueblos
terrestres adjudicaban universalemente
a dios.
Eso representaba lo que se llamaba un espíritu.
Procedente de los indios de América, ese espíritu
se presenta, actualmente, bajo las formas científicas que delatan
una enfermiza influencia mórbida,
un manifiesto estado de vicio,
pero de un vicio lleno de enfermedades
porque, si quieren reírse,
eso a lo que se le dio el nombre de microbios
es dios.
-Señor Artaud, usted está loco,
usted delira.
-No estoy loco
III
Si lo hubiese sabido
¿o no fue así?
Pareciera que Dios infecta al hombre ¿no?
ese microbio. Hacer que reine la salud sin
Dios.
te vi en el tubo que rodaba en media
vuelta le decías q
Nada hay que aborrezca
y condene tanto esa idea de puesta en escena
de representación
por lo tanto de irrealidad, de virtualidad
relacionada a todo lo que se produce y se
exhibe.
La misa es negra 〰.
Trigal con cuervos - Vincent Van Gogh, Julio de 1890.
